皇将吊扇正常风吊杆20cm声音很轻吗？

要拍好 人文 ，就得练好 预知感。就是人们常说的，要找到那种感觉。否则，你就不知道从哪里下手，见到什么都拍。真正遇到特殊的场景时。再来设置相机，最佳时机已经过了。有了预知感，提前有所准备，才谈得上抓拍。

当你到了一个陌生的地方，怎样才能以最快的速度和当地人进行交流与沟通呢。一个善意的微笑，一句简单的问候，很快就拉近了你们的关系，特别是在藏区，一句“扎西德勒”，多数对方已经接纳了你。

导拍

色达“佛学院”的转经筒前，小孩的位置与转经筒上方的“六字真言”正好形成构图的“基本要素”，而且，小孩正好在阳光下，等待的是，小孩向左上方看的眼神。否则，这张照片构图就不稳定了。

所谓预知感，就是你对身边即将有可能发生的事情，要提前有判断，做好准备。一旦“摄影瞬间”出来了，以最快的速度把你所看到的情景定格（抓拍）下来。

b:当我看到在转经筒旁边休息的藏族妇女时，你不要看着他们，若无其事地靠近她们，在他们不在意你的时候，悄悄拍下几张，挑选出你认为好的照片，主动地给他们看。这时的他们，看到自己美丽的容貌时，看那高兴的样子，一下子就和你亲近了，这时就是发挥你“忽悠”能力最佳的时候了。趁热打铁，你就可以按照你的意图“导演”他们。这一招非常管用，男女老少，城市乡村“通吃”。我的很多人文照片就是这样“出炉”的。

朱和平艺术简介：

所谓摆拍，并不是真正的摆布被摄者，那是事先你必须要和被者摄有交流，沟通，让人家接受并认可了你，才能够“摆拍”。

在纳木措，我在拍这张照片之前，就已经和这个中年妇女.小喇嘛他们很“熟悉”了。当我选择好这个场景后，叫他俩走上去，并调动他俩的情绪，引导他俩所看的方向，在你认为最佳的时机时按下快门。

人文摄影，不是拍“大头像”。好的人文照片，里面包含的要素很多，如：地理..时间..场景..人物的活动..情感…..等等，都能传递给读者。

这个场景，你不忍心打扰，只能在旁边静静地观察，等待机会。刚从山下走上来的尼姑，那个姿态和神情，晚一步就过去了……

俗话说：摆摆，抓抓，抓抓，摆摆，那就是在遵循被摄者实际生活情景，不以你主观意志强加于对方的前提下，重现被摄者的实际生活情景。在这个过程中，寻找机会进行“抓拍” 。

大法会上听经的喇嘛们，蓝天白云下的经幡，满山遍野的玛尼旗……多么壮观.震撼，你不能打扰他们，轻轻地把他们拍下来。

在云南八宝的彜族山寨，玩耍的小孩，与旁边的小狗，眼神一下看到了同一个方向，一个非常和谐.自然的瞬间产生了。

照片上的主人公对梅里雪山已经到了痴狂的地步。所以，我给他设计了这个场景。

抓拍：起码要对你自己相机的各种功能非常熟悉。当你发现了“目标”，要在很短的时间内，设置好相机，在举起相机对准被拍者的同时，对焦..构图..一气呵成，按下快门。

云南八宝的彜族山寨，这个从未有外人“光顾”的地方，因为我们的到来，引起了山寨小小的“轰动”。爱美的姑娘们换上了崭新的彜族服装，要我们给他们“照相” 。我安排他们就在门前照，我迅速架起相机，在取景框里观察着他们的一言一行，还没有等到他们认为可以的时候，我早已经按下了快门。等到他们站好以后拍的照片，就都是很一般的“合影照”了。

“摆拍”

在人文摄影中，抓拍是非常重要的一项基本功。

在云南怒江边的老母登教堂，与怒江对岸的“皇冠山”遥相呼应，画面中的小孩，高兴地向你奔跑过来，这也是叫他们跑了几次才拍成功的。

云南昭通的大山包，因为那里有了黑颈鹤，人们知道了她。但很少有人知道那里是云南乃至中国最贫困的地方。我和好玩兄走进这户人家后，与女主人交流了好长一段时间，她也没把我们当外人，就连我们进门时叫得很凶的狗狗此时也露出了平和的眼神。女主人抱着孩子喂饭时，门头上透进的阳光正好照在白白的瓷碗上，通过瓷碗的反光，照亮了两人的脸庞，多么动人的画面啊！

在这个场景中，尼姑们轻松的姿态与远山，蓝天，白云构成了一副和谐与大气的画卷。这个时候，你唯一能做到的是，不要打扰她们，轻轻地按下快门。

大山包的早晨，太阳刚刚升起，几个在屋前玩耍的小孩吸引了我们。这时，我们把事先在城里准备好了的糖果.铅笔之类的小东西发给了他们，一下子就和他，他们的父母拉近了距离。在和他们“熟悉”了以后，安排他们站在那里，并引导着他们的情绪，在这个过程中，随时都会出现精彩的瞬间，就看你怎么去“抓住”它了。