[刘晓晔]还珠格格幕后刘晓晔_刘晓晔：披坚执锐，骑着瘦马，通向达里奥·福

刘晓晔

精彩内容：

刘晓晔，这里说的是话剧演员刘晓晔，不是那个影视剧女演员，也不是刘烨。刘烨的烨是火华，火遍中华。刘晓晔的晔是日华。

他是《两只狗的生活意见》中的旺财、是《希特勒的肚子》中的希特勒和卓别林。他拥有表演天赋，能和报摊或卖葱的小贩都聊不停，张口是段子。

他批评“观众需要提高欣赏水平”，却又说“我爱观众，观众也爱我，所以他们会原谅我”。

他拥抱酒神精神地生活着，爱喝酒、踢球，视窦唯为精神偶像，并声称当今“戏剧教学是错误的”和某些历史正剧“毫无存在价值”。除了孟京辉和林兆华，似乎没有他看得上的导演，却又深受着看门大爷的爱戴。

还你一个真实的刘晓晔。他曾经等待戈多，也曾像堂吉诃德般与风车干架，而今又背负起尿不湿的责任，向着达里奥·福而去。

>>>>《两只狗》说的都是我们自己的事

▎好戏：谈谈你是怎样走上戏剧道路的吧？《两只狗》最初是如何开始创作的？

▎刘晓晔：我是中戏导演系毕业的。其实大学时对戏也不是那么有兴趣，一直踢球、喝酒，听听摇滚，特别酒神精神的活法。

后来他们都说我有演戏的天赋，就意识到自己是演戏的料。其实我给孟京辉和王晓鹰当过副导演，但当导演太累了，要想的太多。

那时候我和陈明昊都觉得像我们这么优秀的演员，如果来一部戏，绝对牛逼。于是就在北京郊区开始排练。

当时一穷二白，没人投资，也没人写本子，动作只能拿手比划，倒也成了一种风格。最开始也没有框架，孟京辉给我们写了几个词：诀别、喝奶、出走、入狱……然后就按照这些词来排。

▎好戏：当时的工作模式是怎样的？

▎刘晓晔：非常即兴。可能两个礼拜什么也没排，每天弹吉他，吹牛逼，摔跤。一堆人从早上9点开始混，混到吃宵夜。排到一半排不下去了，天天看选秀。

因为认识郭涛，就看郭涛上节目。又排不下去了，就说要不来个“妈妈的信”的吧。

还有之前雷雨的那段，也是硬塞进去的。只因为我和陈明昊两人排过雷雨，但没演出，就想塞进去。整个选秀的那段都是为了塞雷雨才弄出来的。

▎好戏：“雷雨”那段现在不演了。

▎刘晓晔：没有陈明昊就没有了，那是我们俩的个人回忆。

▎好戏：你自己怎么看这个剧？

▎刘晓晔：这是一部严肃的悲剧。里边说的都是我们自己的事。

我们那时28、9，马上要30而立，还一事无成。陈明昊的同班同学，章子怡，刘烨，都明星了。我们俩就懵了。

当时老孟说：你们就是一分钱没有，上街头要饭，你们演不演。就想，擦，谁怕谁呀。

觉得很堂吉诃德，特别孤胆英雄。现在回想那四个多月的排练，就像等待戈多的过程。等待一个戏的诞生，却老不来，什么时候来？不知道。

▎好戏：《两只狗》的反响很不错，当初有预料到吗？

▎刘晓晔：没有预料到，当初觉得太草根了。首演把我们吓着了，然后我们就膨胀了。

其实现在回过头来看，《两只狗》里包含一个基本的哲学问题：我是谁，我从哪儿来，我去哪儿？而且《两只狗》的结构符合现代戏剧的一个人物结构模式，是从小说《堂吉诃德》开始的用两个人物代表精神和物质，然后影响到戏剧，像《等待戈多》里的两个老流浪汉。

我们俩傻逼像是在等待理想，但理想是什么，俩人也不知道。或者等待戈多，戈多不来，什么时候来，也不知道。

▎好戏：剧里有许多和观众互动的部分，比如“狭隘的民族主义者”这个包袱是怎么来的？

▎刘晓晔：我现在也不说了，随性！呵呵。因为当时正好赶上这个事。我原先也跟着闹，后来我要买一DVD，跟售货员说我要国产的，售货员说你抵制日货是吧？甭抵制了，DVD那个机头全是日产的。

所以人民就是人民的事，如果没有战争，彼此可以是朋友。我们和日本朋友都互相拿这事开玩笑。如果因为这些而形成民族仇恨，我觉得是泯灭人性的。

▎好戏：这个包袱形成一个状态是先一半观众鼓掌，然后是另一半鼓掌，有考虑会让观众不高兴吗？

▎刘晓晔：这是一个技术型问题，先抖出一个，再抖出一个，两头堵，两个话都让我说了，那你能说啥？

这是个演出的技术。观众不会不高兴，因为我爱观众，观众也爱我，他们会原谅我。其实我们一个态度是：来看演出，就是大家聊天。剧场是活人和活人的交流，或者我借一个傻逼的壳装神弄鬼来跟你说个事儿。这是观众需要的，看一个活人在动，这是电影电视给不了的，所以剧场死不了。

跟观众互动和交流本身就是中国几百年曲艺流传下来的做法，都总结过了，“什么样的人，坐下怎么说，胖子说什么，瘦子说什么”全有，套话。

> > > >都是对的，那他妈能对吗？

▎好戏：《两只狗》是刻意融入传统曲艺吗？

▎刘晓晔：也不是，我是在做《两只狗》的时候深深意识到传统曲艺和外国戏剧就是不一样。中国传统的戏就是不让你好好看戏，就像布莱希特的做法。戏是带鬼脸人拿着一个矛，又有点像巫师，反正是假的。京剧常有这种，你快哭的时候，就会有跳出来：“别信这个”。跳出来才能思考，才能完成想象。

而俄罗斯人不同。俄罗斯人经历了很多社会变革，从游牧民族吃肉喝酒唱歌，也被别的民族统治过，到彼得一世学习欧洲，经历了很多社会变革，有很深的历史积淀，也有许多知识分子被流放，然后他们就会写。

俄罗斯戏剧是建立在文学基础上。你到了莫斯科、彼得堡，一看他们那建筑，傻大傻大的，就全明白了，为什么他们的戏剧是那样的。为什么会有契诃夫、斯坦尼、列宁，为什么会有托尔斯泰，全明白了，人家是这么盖房子的。

而我们的故宫是外圆内方，故宫是方的，但护城河是圆的，方圆之内，有规矩。德国的房子也是这样很有民族特色，包豪斯，极简，严谨的同时丫还富有变化，会觉得原来工业化的东西也可以这么漂亮这么有音乐性！

▎好戏：

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