[方文山]方文山的词_方文山“成也中国风，败也中国风？”

【周杰伦0819】接力刘德华冰桶挑战 点名方文山

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说到周杰伦，你一定能联想到方文山；说到方文山，不可避免就会谈到中国风。方文山中国风歌曲中有地基之作《双截棍》，开山之作《东风破》，定神之作《烟花易冷》，禅境之作《红尘客栈》，传世之作《青花瓷》……说起来，哪一首不是耳熟能详？然而却有不少人提出质疑，“方文山成也中国风，败也中国风。”

方文山词作的特质是什么？一以贯之的民族性！他的创作主要通过挖掘古文化素材与古诗词的文学性来充实民族性的轮廓，抽象的意识精神与具象的民族文化应和，最终以流行音乐为载体产生化学反应。今天，音乐圈就为小伙伴们解密方文山，探析他歌词中的民族性。抽象的民族精神方文山词作中的民族性体现，首先是强烈的民族意识。

《双刀》里的美籍华人，面对受伤的家族尊严不堪、被雨淋湿的唐装，丹凤眼的目光，选择用双刀去斩断那股很东方的叹息。

《双截棍》里的中国功夫小子，为人耿直不屈一身正气，一脚踢开东亚病夫的招牌，一个惹毛我的人有危险的主，最终还不忘提醒族人切记仁者无敌。

《本草纲目》里的嘻哈中医，抓一把中药，服下一帖骄傲，用千年的汉方，治媚外的内伤，给崇洋媚外的当代中国人当头棒喝，老祖宗的辛苦，提醒大家一定不能输。

《龙拳》里的华夏武者，更是不可一世地大喝，等待英雄，我就是那条龙，将东方的日出调整了时空。具象的民族文化方文山词作中的民族性其次体现在环境和风俗的描写。以《娘子》为例，“娘子却依旧每日折一枝杨柳，在小村外的溪边河口，默默地在等我”，杨柳依依，小村外的溪边河口，寥寥几笔，塑造了一幅典型的清新秀丽的江南风景画。

与此同时，“景色入秋漫天黄沙掠过，塞北的客栈人多牧草有没有我马儿有些瘦”，又描画出了西疆塞外的荒凉与悲切。

这种鲜明的南北对应，只有在中国广袤的土地上才会出现，完全不同于外国的哥特式教堂、阴森的古堡、拥挤的广场，散发着独特的属于中华民族的生活气息和风光色泽。

民族的眼睛通常，我们对于中国风的意识还停留于农妇的无袖长衣，其实真正的民族性却在于具有民族的精神。诗人甚至在描写异邦的世界时，也可能有民族性，只要他是以自己民族气质的眼睛、以全民族的眼睛去观察它，只要他的感觉和他所说的话使他的同胞们觉得，仿佛正是他们自己这么感觉和这么说的，所以民族精神、民族气息的有无，关键在于是否用“民族的眼睛”去写。

后来这双“民族的眼睛”塑造了中国风的招牌。《发如雪》、《霍元甲》、《千里之外》、《菊花台》、《本草纲目》、《青花瓷》，《兰亭序》 、《烟花易冷》、《雨下一整晚》，十余首耳熟能详的代表作，涉及武术、中药、瓷器、汉服、书法、寺庙....其后王力宏、林俊杰、许嵩、李玉刚等音乐人也在这个思路下继续发扬推广着这一曲风。

方文山至今大概四百多首创作,中国风大概有接近40首，其实只占了他作品的1/7,，可是由于公众对其中十几首传唱度颇高的作品皆是耳熟能详,甚至停留在他只写或只会写中国风的歌曲的印象之中，因此也酿成了“成也中国风，败也中国风”的局面。

不管是成是败，方文山中国风迄今为止的影响力是有目共睹的。每一个创造背后一定有着一段故事，方文山的故事就与“宋词”有关。方文山中国风创作影响最深的应该是宋词（以李清照、李煜为代表），这也就构成了他本人的词风与婉约派为主。所以，小伙伴们再也不要抱怨我们过去所学的东西无用武之地了，只要功夫深，何惧没用处。

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