巴斯特曼迪VS赵丰邦：决胜局一局解进4颗球
精彩内容：
九鼎遗失之谜
九鼎，镇国神器，相传夏启收集奇珍异兽，绘画成图，让工匠刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中。九鼎作为夏、商、周的镇国之宝，相传已有二千多年。
《汉书》说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。但《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，如果司马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说!
秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。
太平天国宝藏在哪里？
天京失陷后，太平天国全军覆没，大批珠宝也从人间蒸发了。据说这批宝藏金银如海，百货充盈，在太平天国覆没时被藏到了地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问宝藏所在，这也是忠王被处死较晚之故，但最后忠王始终未曾吐露宝藏下落。
有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果还是一无所获。
古墓“长明灯”不熄之谜
古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说是天宫之火，是普罗米修斯把不熄之火偷偷带回人间。
按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶却挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭?为何无氧长明灯依然燃烧? 能量从何而来?若是油灯，千年不灭，燃料如何供给?
青铜剑千年不锈之谜
作为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑，是二十世纪最伟大考古发现之一。在兵马俑中发现了一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，青铜剑依然光亮如新，锋利无比。
无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑。勾践剑做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。
铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。现代科技竟然出现在公元前两百多年前？又有谁能想到秦始皇手中之剑竟然是现代科学结晶？
千古遗恨《兰亭序》
《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”，是书圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值。
史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韬后来将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，但并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。
有人说《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹。还有人说《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚开启，一切只能成为雾花水月。
秦朝十二铜人如今何在？
秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就是其中之一。他为何要铸十二铜人？原因已不是那么重要，现在十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解!
关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说西楚霸王攻克咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁。有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁。
还有一种说法比较乐观，据史料记载十二铜人并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。
战国和氏璧流向何方？
我们都知道“完璧归赵”，璧即为和氏璧，它流传千年，价值连城。目前这块和氏璧流向何方，众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因和氏璧能耐1300摄氏度高温，所以一般火无法焚化。
秦灭六国后，嬴政终获和氏璧。有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，它就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，和氏璧从此下落不明。
按理说石敬瑭应是得到和氏璧，和氏璧极有可能与石敬瑭陪葬。也有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。
《洛神赋》到底为谁而作?
曹植素以文采见长，除七步诗之外，首推《洛神赋》。在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神到底指谁，成为历史难以破解之谜！
一种推测是甄后，曹丕之妃。作为小叔子，竟然爱上亲嫂，就兄弟而言，为其不义，就君臣而言，为其不忠。顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后。所以千百年来，招来文人骂声一片。
另一种推测是，曹植塑造一个洛神形象，美丽痴情，但被猜忌，用以自拟，抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。
明朝《永乐大典》正本下落之谜
《永乐大典》算得上千古奇书，据说有三千人参与编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。令人遗憾的是自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为谜案。
一种说法认为，明英宗将《永乐大典》殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”。另一种说法认为，《永乐大典》正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于一旦。
由于史籍没有记载《永乐大典》正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。
武则天为何要立无字碑？
树碑立传，自古就是惯例，但武则天却是一例外，她为何要立无字碑？
无字碑一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达。一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“是非功过”留待后人评说。还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以无字碑干脆“一字不名”，让后人盖棺定论。
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