[曾子曰士不可以不弘毅]曾子曰士不可以弘毅_文萃| 王成清作品之二——弘毅致仁

　654人浏览　0人评论来源：网络　　发布时间：2015-12-16 14:03:53

士不可以不弘毅，任重而道远。

精彩内容：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子是孔子的学生，小孔子46岁，师徒俩都是弘毅之人。弘毅，胸怀阔广，性格刚毅。广义地说，我们从事法律工作的，都是读书人，可称之为“士。”狭义地说，我们更是学“礼”之人，“礼”乃律条之渊薮。而“仁”与“礼，”交叉互溶，旨意相通。

曾子师从孔子的时候，孔子已是耳顺之年，学识渐趋登峰造极、炉火纯青。曾子虽然年轻，却是孔子弟子里德高望重的，被后世儒家尊为“宗圣”。曾子给读书人提出了要求，而且是必须做到的要求。这个要求出现在“泰伯”篇里。他说，读书人要以“仁”为己任，一生追求，重大深远。而且这是需要“弘毅”精神的。

对于“仁，”曾子有自己的见解。梳理《论语》里曾子的言语，可以看出来。曾子是《论语》里首先发声的孔子弟子。他说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他时常检讨自己的行为，为人家谋划事情、与朋友结交来往是否忠贞诚信，此乃立身之本。顺便提到了学习，老师教授的学问是否温习了？

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”孔子对曾子说，我平生的处世之道是由一个基本思想贯彻始终的。意味深长。曾子准确摄取，醍醐灌顶。那就是用忠诚宽恕贯穿漫漫人生。

“泰伯”篇里，除了“弘毅”那句，另外还有四句话，是《论语》里曾子言语比较集中的。前两句是有病的时候，比较重。一次召集弟子说：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾之免夫，小子！”看看我的脚，看看我的手，我终生谨慎，临终心安，以后不会有什么能伤害我了，不只是我的身体，关键是我的名声。

另一次说“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”只要容颜婉信、言辞高雅，就不会暴躁傲慢，就会近于诚信，就会远离鄙陋。当然，曾子不赞同越俎代庖之事。“笾豆之事，则有司存。”礼器使用排列、仪式繁简，那是主管祭祀部门的责任。

之后的一句体现了曾子谦虚忍耐、心植大局，且含有道家思想。曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”他的一个昔日朋友是这么做的，学问越大，越觉得空虚，是一种学海无涯的境界。而且在受到冒犯的时候，大度沉稳，不存芥蒂。

最后是曾子的高远追求。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”可以托付大事；可以独当一面、管理一方；遇到原则问题，不暧昧，不动摇。这可以算是君子了吗？是的，这就是君子。君子之仁，高度概括。

“仁”的实现，特别对于读书人，需要艰苦学习，需要磨练实践。总而言之，需要弘毅精神。因为，任重道远。

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『8·7』曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。