[杭航猜成语]杭航是什么成语_猜成语的制胜攻略

最近总是能看到这样的猜成语游戏：

不知你的战绩如何O(∩_∩)O~~（答案附后）

成语文化博大精深，并非简单的几个表情就能展现全部内涵。

想要破解成语的密码，

还要从成语背后一个个生动有趣的故事说起。

豆蔻年华只能指女娃娃

某知识性电视节目曾出了这么一道题：“请问，‘豆蔻年华’专门指多大年纪的少男少女？”提供的答案是：十三四岁的少男少女。这个题目和答案对不对呢？我们得从成语“豆蔻年华”说起。

“豆蔻年华”出自唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这是杜牧离开扬州赴长安任职时，写给一位歌女的诗。诗中形容这位十三四岁的少女，举止轻盈，娉婷婀娜，娇小秀美，宛若农历二月初的豆蔻，含苞待放。这一千古妙喻本来是专指一人的，卷上珠帘，遍扬州的女子都没有人能够与这位歌女相比，后来的诗文中泛称十三四岁的女子，却都是借光得到的美誉了。

豆蔻是南方多年生草本植物，春末夏初开淡黄色花，秋季所结的果实是扁球形，种子很像石榴子，有浓郁的香气。古典诗文中用来比喻少女，多因为她的娇小和馨香。依据此说，开头的问题和答案中提到“少男”是有误的。而且若用于女子，也专指未成年的妙龄少女，虽不必拘泥于十三四岁，但也不能超得太多。

中国古代文化实在精致，不同年龄的女孩有不同称呼：12岁称金钗之年，13、14岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华，24岁称花信之年。

三长两短为何委婉称死亡？

“三长两短”这个成语的来源有多种说法。一说春秋末期的铸剑大师欧冶子铸过“三长两短”五把名剑，全都锋利无比，后专诸用短剑刺杀了吴王僚，“三场两短”就成了意外灾祸的代名词。至于婉称“死亡”，下面两种是最常见的说法。

唐代经学家孔颖达在注疏《礼记·檀弓》时说，古代的棺材不用钉子封盖，而是在入殓盖棺后用皮绳捆绑起来埋葬，“纵束者，二行也。横束者，三行也”。纵着捆两道，横着捆三道，名副其实是“三长两短”。

不过民间有更加简单的解释，说“三长两短”暗指棺材。棺材是由六块板组成的，棺盖和棺底两片代表天、地，左右两片代表日、月，前后两短片称为彩头、彩尾。那为什么不称棺材为“四长两短”呢？因为人死入棺后才会盖上棺盖，若未入棺，亲友还可祝祷亡者起死回生。打开棺盖时，正好是三块长板、两块短板。所以用“三长两短”来概括棺材，是一种尊重和避讳。说防止“三长两短”，就是怕会死亡进棺材。“三长两短”也就成了“死亡”的代称了。

柳暗花明真的不是陆游首创

“柳暗花明”带给很多人的第一反应恐怕是宋代陆游《游山西村》中的诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”其实，早在唐代，“柳暗花明”体就开始走红了。比如唐代王维《早朝》诗之二：“柳暗百花明，春深五凤城。”武元衡《摩诃池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。”“柳暗花明”本来形容春天柳树成荫、繁花似锦的景象。但自从放翁先生用了之后，后人就经常用“柳暗花明”来比喻人在困难中遇到转机或由逆境转为顺境。

“柳暗花明”虽不是陆游首创，却是陆游第一个从中品出人生的滋味。史载，中年的陆游屡遭罢官，悲愤难抑。有一天，赋闲中的陆游前往山野之中散心。一路走去，但见山路盘旋、人烟稀少。正当陆游以为路断人绝的时候，突然一阵欢快的锣鼓声传来，他快步转过山角，眼前立马呈现出一个掩映在绿柳红花之中的小村庄。“疑无路”蕴含着绝望，“又一村”则昭示着希望。陆游就在这悲喜交接之中获得了人生感悟。

“柳暗花明”之所以能够由中性转为褒义，关键在于先“暗”后“明”、由“暗”到“明”的语序，这不仅顺应了大众的心理需求，还寄托了人们的美好愿望，其审美意义和心理感觉正如同“苦尽甘来”“拨云见日”。如果将“柳暗花明”颠倒成“柳明花暗”或“花明柳暗”，尽管描写的春景依旧，它带给人们的心理感受还会一样么？

卧薪尝胆史上勾践真的“卧薪”了吗？

“卧薪尝胆”是一种励志复国的精神，现在经常用于形容处于绝境时，奋发图强。原典为吴越历史故事：越王勾践在一次战争中被吴国打败，向吴屈辱求和。在吴王的威逼下，勾践到吴国宫廷中服苦役三年。被释放回国后，勾践为了雪耻，发愤图强，“十年生聚，十年教训”。他怕自己忘却了耻辱，睡觉便躺在硬柴上，饮食要尝一下苦胆，提醒自己不忘国破之耻，以激励自己的勇气和精神。人们后来就将他的故事概括为成语“卧薪尝胆”。

历史上越王有没有“卧薪尝胆”呢？翻看史书，《左传》和《国语》中并没有说到勾践“卧薪尝胆”，只有“十年生聚，十年教训”。司马迁《史记 越王勾践世家》中有越王勾践“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”的描述，但也没有说到“卧薪”。到了东汉，赵晔作《吴越春秋》，也说到勾践“悬胆于户，出入尝之”，还是没有“卧薪”。《吴越春秋》中写的“目卧，则攻之以蓼”，不是“卧薪”。因为“蓼”是一种野菜。勾践日夜操劳，眼睛疲倦，就用蓼薪来刺激。

将“卧薪”和“尝胆”连缀起来使用，最早是北宋苏轼的《拟孙权答曹操书》。那是一篇游戏性质的书信体文章，文中有“仆受遗以来，卧薪尝胆”，苏轼文章影响很大，所以后人著述中就屡次提到勾践“坐薪尝胆”或“卧薪尝胆”。至清初吴乘权编《纲鉴易知录》记：“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆。”不久，蔡元放在修订的《东周列国志》中写：“（越王勾践）累薪而卧，不用床褥；又悬胆于坐卧之所，饮食起居必取而尝之。”这样，“卧薪尝胆”的故事才愈传愈广。

临危授命还是“临危受命”？

“临危授命”指在面临危难时献出自己的生命。《论语·宪问》说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”当国家处于危急关头，正义面临各种挑战之际，一个勇于担负责任、愿意舍生取义的人往往可以成就千古美名。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”赞的是文天祥誓死效忠南宋朝廷；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”写的是谭嗣同舍生求变革。这些都是临危授命的佳话。

“临危受命”是指在危难之际接受任命，出自晋代王嘉《拾遗记·后汉》：“伏后履纯明之姿，怀忠亮之质，临危受命，壮夫未能加焉。”通常，人们了解“临危受命”，多源自诸葛亮的《出师表》：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”据载，蜀主刘备死后，其子刘阿斗继承皇位。但是阿斗昏庸无能，只知享乐，不理朝政。丞相诸葛亮积极联吴伐魏，多次进行北伐。有一次，在出征前夕，诸葛亮专门给阿斗写了《出师表》，其中回忆了自己跟随先帝刘备的历史，通过在“败军之际”受任，在“危难之中”奉命，表达了自己的一腔赤胆忠心，以及甘愿鞠躬尽瘁、死而后已的决心，同时希望阿斗能够广开言路、亲贤远佞、赏罚分明，以此兴复汉室。

显然，“临危授命”中的“授”为给予、献出，“命”为生命。“临危受命”中的“受”是接受、服从，“命”是命令、任务。看起来，二者真有点风马牛不相及的味道。

以上内容摘自《成语密码》（第1季）

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开篇猜成语答案：

1.喜上眉梢 2.妖魔鬼怪 3.余音绕梁 4.盲人摸象 5.鸡飞蛋打 6.心照不宣 7.人走茶凉 8.刀光剑影 9.七嘴八舌 10.悲喜交加 11.雷声震耳 12.舍己救人 13.眉目传情 14.猪朋狗友 15.一阵见血 16.愁眉苦脸 17.指腹为婚 18.一拍即合 19.花好月圆 20.骑虎难下

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