[哀骀它]台骀山_《来自大槐树》——迁民姓氏寻源（连载七）

　671人浏览　0人评论来源：网络　　发布时间：2015-12-26 11:37:34

有人叫它小东西

精彩内容：

2．哀（āi）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

哀读音不仅有āi，亦有yī，现行较罕见姓氏，是一个古老的多源流姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前500位，在台湾则名列第374位，多以南康、东阳为郡望。姓氏源出有：

一、源于姬姓。出自春秋时期鲁国大夫哀骀它之后裔，属于以先祖名字为氏。哀骀它，卫国人，春秋时期鲁国大夫。传说哀骀它的相貌丑陋，但鲁哀公并不以其面貌恶相而嫌弃他，反而授以国政，结果在哀骀它的治理下，政教大行。有一次，鲁哀公姬与孔子谈论哀骀它，说他面貌丑陋，使天下人吃惊，又总是附和他人而从没首倡什么，他的才智也超不出他所生活的四境，不过接触过他的人无论是男是女都乐于亲近他。这是为何？孔子回答说，如今哀骀它他不说话也能取信于人，没有功绩也能赢得亲近，让人乐意授给他国事，还唯恐他不接受，这一定是才智完备而德不外露的人。哀骀它的后裔子孙，有以先祖名字为姓氏者，称哀骀氏，后有省文简化为单姓哀氏者。

二、源于姬姓。出自春秋时期鲁国君主鲁哀公之后裔，属于以先祖谥号为氏。据史籍《风俗通义》记载，春秋时期，鲁国有君主鲁哀公姬将，为鲁定公姬宋之子。在位期间，曾问教于孔子。鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。孔子的弟子子张听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来，鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很失望，也十分生气，他给鲁哀公的车右讲了一个故事，并让车右把这个故事说给鲁哀公听，然后他就悄然离去了。后来车右终于给鲁哀公讲了叶公好龙的故事，这就是千古成语“叶公好龙”的源出。鲁哀公很惭愧。在鲁哀公的庶支后裔子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称哀氏，史称哀氏正宗。

哀氏一族，在历史上曾有两次改姓为衷氏：第一次是唐朝时期，有礼部尚书哀愉，因避讳皇上，特请赐姓“衷”，现在衷氏族谱皆奉哀愉为衷氏始祖。第二次是明朝时期，江西举人哀世用，曾上书明嘉靖皇帝，请旨问“哀”氏姓哀还是姓衷？明世宗下旨：“哀氏改衷氏”。自此，哀氏后人多改为衷氏。

三、源于姬姓。出自春秋时期鲁国贤者公晳哀之后裔，属于以先祖名字为氏。公晳哀，字季次，一作季沉，春秋晚期鲁国人。公晳哀家境贫寒，终身不屈节求仕，实践孔子关于“守死善道，天下有道则仕、无道则隐、危邦不入、知己邦不居”的教导，认为自己修养君子之德不是为了当官领俸禄，不去迎合当政者的要求，坚守自己的“义”。公皙哀不肯屈节为大人家臣，孔子对他极为称道，说：“天下动乱无道，很多人设法去当卿大夫的家臣，供职在诸侯的都中，只有公皙哀能独善其身，不曾出来做官。”公晳哀的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称公晳氏、哀氏。

四、源于芈姓。出自西汉朝末代皇帝汉哀帝刘欣之后裔，属于以先祖谥号为氏。汉哀帝20岁即皇帝位，自幼好读“诗”、“书”，尚节约。即位初期，面对汉朝中道衰落的局面，汉哀帝很想有一番作为。初采用师丹的“限田议”，限制土地兼并，看来有些生气。然而，汉哀帝生不逢时，当时汉家王朝根基已动，无论何人也无力回天。汉哀帝的革新政策因受到大贵族官僚的反对而失败，而长于权术的祖母傅太后的干政，使汉哀帝办起事来力不从心，结果导致权力外移，朝风日坏。面对失败和挫折，年轻的汉哀帝很快便气馁了，即位之初的锐气很快荡然无存，代之而来的是在声色犬马之中求刺激。后外戚王莽篡政，西汉王朝开始走向没落。汉元寿元年(公元前2年)，执政仅5年的汉哀帝便在酒色之中呜呼哀哉了，逝世后得谥号为“哀帝”。汉哀帝逝世后，其庶支后裔中有以先祖谥号为姓氏者，称哀氏。

五、源于西南夷。出自汉、唐时期西南地区哀牢国，属于以国名为氏。据史籍《后汉书·南蛮传》记载：“哀牢国，南蛮。哀牢人皆穿鼻儋耳。”时称其氏族人为哀牢氏，后省文简化为哀氏。在中国云南滇西地区，历史上曾经有过一个古老而神秘的“哀牢国”。在距今约两千四百多年前，以今保山市为中心的怒江中下游区域曾崛起过一个支系庞杂的族群“哀牢夷”，是古代“西南夷”的重要组成部分，不但创立了存续数百年之久的酋邦哀牢国，还创造了独具特色的“哀牢文化”。汉武帝执政时期(公元前109年)，汉朝大军取了保山、昌宁、施甸等地，设了嶲唐、不韦两个县，哀牢国的元气受伤，因此转衰。汉永平十二年(公元69年)，哀牢国王柳貌归汉，汉显宗以其地置哀牢、博南二县。在哀牢国的国民子孙中有以国名为氏者，称哀氏，流传至今。

六、源于嬴姓。出自唐朝末期唐哀帝之后裔，属于以先祖谥号为氏。唐哀帝李柷，是著名的唐朝悲剧皇帝唐昭宗李晔(唐朝第19位皇帝，公元867年～904年)的第九子。唐天佑元年(公元904年)农历八月，朱温密令朱友恭、氏叔琮等人弑杀了唐昭宗。唐昭宗被刺杀以后，权臣蒋玄晖假传遗诏拥立李祚为帝，改名李柷，是为唐哀帝。唐哀帝当国，一切政事皆由朱温决策。那些以他的名义下达的制敕，其实都是按照朱温的意思办理，所谓“时政出贼臣，哀帝不能制”。唐天佑四年(公元907年)农历三月，朱温接受唐哀帝的“禅位”，建国号梁，改元开平，以开封为国都，史称后梁。唐天佑五年(公元908年)农历二月二十一日，朱温将17岁的唐哀帝鸩杀，朱温为其加谥曰“哀皇帝”，以王礼葬于济阴县定陶乡(今山东定陶)。亡国之后的李唐宗室后裔子孙中，有以唐哀帝之谥号为姓氏者，称哀氏，世代相传至今。

历史名人有：哀宏，著名汉骑都尉；哀仲，汉朝种梨能手，所种之梨实大而味美，人称“哀家梨”，成语“哀梨蒸食”，比喻不识货，糊里糊涂地糟蹋了好东西；哀章，梓潼人，新朝时期王莽幸臣；哀愉，唐朝大臣，衷氏鼻祖之一。当代有哀还平，山西高平人，中共地方党务工作者。

迁民后裔分布：辽宁、湖北、湖南、福建、广西、四川、江西、云南、浙江等地。

（本书由黄泽岭编著）

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