[陈晓旭为什么出家]陈晓旭出家的寺院_林黛玉会出家吗？

　450人浏览　0人评论来源：网络　　发布时间：2015-12-28 15:07:58

陈晓旭生前绝唱《枉凝眉》

精彩内容：

互联网上弹出消息，说曾在电视连续剧《红楼梦》中饰演林黛玉的陈晓旭出家了。

心生好奇，便有查看，看见有人说，陈晓旭的出家是受了林黛玉的影响，并说：“自从演了林黛玉之后，她的性格就很像林黛玉，她会对佛法有兴趣也是因为《红楼梦》这本书。”

我对这一说法不以为然，如果事情真是这样，演黛玉竟演成了妙玉，不知这《红楼梦》是怎么读的。相比之下，我倒愿意相信另一种说法，陈晓旭演黛玉，出名了，富裕了，人也变得忙碌和烦躁了，后来她发现，物欲的增长并没有给自己和家人带来真正的快乐，婚后生活不尽如人意，很少有时间陪伴的父母不知何时也开始衰老虚弱，好像随时都有离开的可能，她累了，乏了，感觉没意思了。

这些和林黛玉都没有关系。

黛玉禅外说过禅。《红楼梦》第二十二回《听曲文宝玉悟禅机，制灯迷贾政悲谶语》，贾宝玉在黛玉、湘云那里惹了个没意思，回来后大哭一场，立占一偈：

你证我证，心证意证。

是无有证，斯可云证。

无可云证，是立足境。

黛玉看后却笑了，说了声“无甚关系”，领着宝钗、湘云来问宝玉，先是“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚”，把个宝玉问得竟不能答。黛玉不肯放手，要让宝玉输得心服口服，往深里继续说道：“你那偈末云：‘无可云证，是立足境。’固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。”因念云：“无立足境，是方干净。”

由此可见，让宝玉惭愧的是，黛玉于禅也是能的。黛玉是淘气的，她在这里只是用了一下六祖慧能的方法，轻轻一击，就清了宝玉的盘，倘遇禅家，以黛玉不服输的脾气，未必不也有些盘诘，让黛玉轻易就低下头来皈依了谁，怕是要难。

东方人的出家和西方人的信仰基督教有不同，东方人的出家往往是逃避，西方人的信仰基督教却是承认原罪，敢于面对苦难，而在林黛玉这里，很难得的，是她恰与佛无缘。

用现在人的话说，林黛玉是一个性情人。周思源先生在《孰优孰劣话黛钗》一文中说，和薛宝钗相比，黛玉最突出的是什么？最突出的就表现在林黛玉追求自我价值的实现，黛玉把诗词作为抒发内心情感、宣泄苦闷的一个手段，她的诗词里面充满了血泪，充满了她真挚的感情，她在爱情的问题上也比宝钗要强得多，她是主动追求自己的爱情。

鲁迅曾指出，陶渊明并不是一味静穆，他也写过“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”之类的“金刚怒目”式的诗篇。在柔弱悲切的外表后面，在黛玉的心里，也藏有奋争意识，且看她《五美吟》之第五首《红拂》：

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。

陈晓旭的出家，引起许多人关注，网上很快有帖子出来。以我看，陈晓旭是跟林黛玉借了光，如果不是她演过黛玉，她的出家不会引出多大动静。从表演上看，陈晓旭演林黛玉，不过得几分形似，顶多演出了病弱悲切的一面。邸瑞平先生说过，如果不具备相应的文化修养，要让林黛玉的美具体化是很难的。

人是念旧的，想当初电视连续剧《红楼梦》出，许多人并不满意，有人甚至很愤怒，认为把个好好的《红楼梦》给糟蹋了，时隔多年，人们又认其为经典了。

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陈晓旭为什么出家_陈晓旭为什么出家原因受关