贝瓦儿歌 855 江雪
精彩内容：
文｜ 刘铛铛 图｜ 小嘿
柳宗元（唐）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
那是裹挟一切的银白世界，群鸟飞尽，人迹无痕；天地清寂，万籁无声，天地之间是如此纯洁寂静。
在这绝对幽静、绝对沉寂中，唯有一叶孤舟，一个披蓑戴笠的老翁，枯坐江边，静钓江雪。
在清冷的寒秋，读这首诗，觉得身心都冷得彻骨。虽然诗里也写了人，却似乎不带一点人气儿。
我一直疑心这个老翁不是个活人。因为他太安静了，近乎于禅定。又或者，是他热气腾腾冒着白气儿的一腔热血早已燃烧殆尽，心似已灰之木了。
天地孤舟，笠翁独钓。江寒而鱼伏，如何可钓得到鱼？想来也是终无所获。
直钩垂钓的姜子牙所求的在钓鱼之外，劝诫屈原随波逐流的渔父所言的更近于道，而诗歌中的渔翁，似乎无意于钓鱼的结果，甚至无意于钓鱼本身，只是在长久的静坐中完成了这个动作，无思亦无得。
天冷，雪冷，江冷，心冷。
这首冒着寒气儿的绝句仅仅用20个字，且并无任何奇崛的词语，便已直入王国维所说的“无我之境”，而写了这样作品的柳宗元，当时该是怎样孤冷的心境！
出身在官宦世家，21岁进士及第的柳宗元，对未来绝对是有很大的期许的，他一生投身于两件重要的事件中：一件是永贞改革，旨在削弱藩镇势力反对割据；一件是古文运动，旨在恢复儒学道统改革文风。
但是，政治改革触动了既得利益者，连唐顺宗也被迫禅让，更不要提这些大臣。一时间，包括柳宗元、刘禹锡在内的八司马像撒胡椒面一样分别被贬到了天涯海角，柳宗元被一贬再贬到了永州，没有地方住，只好暂居在寺庙里。
经过半年，柳宗元的母亲也因病去世。柳宗元在永州生活了10年，留下了大量的诗文，这首诗，正是写于这个时期。
窃以为，古代被贬谪的文人一般分三类，一类是像屈原这样“长太息而掩涕”，郁郁而终的；一类是像苏轼那样“也无风雨也无晴”随遇而安的；还有是像范仲淹那样“先天下之忧而忧”整天操心的，柳宗元似乎不属于其中的任何一种，连续遭遇打击、知交半零落的他，不是怨天尤人，也不算旷达自适，他静极了，也冷极了，他有的，是一种近乎极致的孤独。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”柳宗元是个政治家，文学家，更是一个思想者。除了写诗外，他一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。
他的论说《天说》具有朴素的唯物论成分；他的寓言《黔之驴》幽默辛辣；他的传记《捕蛇者说》继承了《史记》、《汉书》传统；他的山水游记《始得西山宴游记》清邃奇丽；他的《梦归赋》有离骚遗风；他的诗歌现存140多首，均为贬谪后所作，很多诗歌常是于清丽中蕴藏幽怨，被苏轼评价为“外枯而中膏，似淡而实美。”
政治理想灰飞烟灭，故友亲朋漂零散落，身在蛮荒僻壤这样的孤独是显性的，致命的是思想上的孤独感。如同鲁迅笔下的孤独者，柳宗元的孤独源于他的思想超出了他的时代。
这是一个孤独的灵魂幻化成的一幅写意山水图。在漫天笼罩的雪的布景下，一个枯坐寒江垂钓翁。
无所待，亦无所俟，无所思，亦无所求。他所描摹的，是人类的宿命——是绝对精神的旷世孤独。
－ END －
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