于丹论语百家讲坛于丹感悟人生心得4
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中年之困,人们大概很难逃脱,这里的“困”不单是困境,更是一种对人生的升级感悟。叱咤江湖十几年的于丹也发现中年是一场流浪。作为社会的中坚力量,既要随时随地扶老携幼,又总是见证生老病死,更能觉察生命的短暂可贵。于是安慰自己天若有情天亦老,彭祖活八百岁也会忧伤而逝;安慰自己韶光尚在,被雪浸润又风干的皱纸仍带着那年初雪的味道;安慰自己既然无法逃避离别,就要优雅地退场……然而在顶着多重角色的流浪生涯里,人们一个打盹就容易失掉了自主权。
在由长江文艺出版社出版的《有梦不觉人生寒》这本书里,同样人到中年的于丹拾来生活里的一些片段,以身作则提醒读者不忘初心,探寻真我。于丹倡导的是一种入世哲学。她曾声称“是六经注我,而非我注六经”,学以致用是目的。反观她本人生活也大致可以看出,她将国学融会贯通到职业与生活的方方面面,并实现了多方共赢。在本书中,她也结合自己的经历,写出了如何用国学指导为人处世、求知履职、婚恋育子,甚至寻找生命要义等人生课题。读罢我们会发现,草木皆国学,俯拾即传统,我们要做的,不过是虔诚求教。
将已有之学、所历之事融会贯通,是全书一以贯之的主题。书中的于丹如同在《中国汉字听写大会》上一样娓娓道来,却又点到即止,不同的是她不再是一个功成名就的点评师,而是一个女儿、女人和母亲。社会角色的引入,让她在介绍这些国学知识时更易于被普罗大众接受。以功利主义的角度看国学或许是为正派学者所不齿的,而我们中的大多数,放在主流价值体系里,不过是在各行各业充当分母,何不“小学怡情”一下,先成为自己的主宰,再成就更大的格局?
如果视全书为一部国学引子,国学内里还有大戏可参。因为“在今天的这个时代,也许比庄子的时代,更需要内视反省,更需要摆脱外在的标准和评价来判断自己”。(张倩倩)
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