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潘金莲 “偷男人”的秘诀是什么

 19人浏览  0人评论 来源:网络  发布时间:2015-03-18 11:22:48
导读:潘金莲 “偷男人”的秘密武器是什么?   前天,曾是同行的黄强先生把他新出版的书《另一只眼看金瓶梅》亲自送到我家,请我“指正”。看到此书我不知道该说什么,一是我不敢指正,人家是“《金瓶梅》研究学会”的,他谦虚了;二是我对这民间的“第一淫书”、官方禁书没有深入阅读过。而一开始读时有一种猎奇心理,与大家...

潘金莲 “偷男人”的秘密武器是什么?

 

 

  前天,曾是同行的黄强先生把他新出版的书《另一只眼看金瓶梅》亲自送到我家,请我“指正”。看到此书我不知道该说什么,一是我不敢指正,人家是“《金瓶梅》研究学会”的,他谦虚了;二是我对这民间的“第一淫书”、官方禁书没有深入阅读过。而一开始读时有一种猎奇心理,与大家一样,喜欢找点“好看”的章节看看,比如潘金莲与西门庆在葡萄架下胡搞那段,看了好几遍。

  记得最早读的是改革开放后出版、明人张竹坡点评本《金瓶梅》,但却是带着“口口口口口口口以下删去X字”的所谓干净版。那时还是中学生,虽然书中删去了好多“秽语”,但所有性知识仅限于从《生理常识》上得来的我,还是觉得神秘的,不像现在,只要打开网页,想了解什么都可以看到。但就是因为看了这“干净版”,我对《金瓶梅》的兴趣变得浓烈了起来,后来,有机会在香港看到全本《金瓶梅》,觉得书中确有好多“少儿不宜”的东西,对心智没有完全发育成熟的中学生来说,以不推荐为宜,作为面向公众而非专家的出版物,删节并非坏事。

  《金瓶梅》到底是一本什么样的书?这不是我能说的,国内早就有了“金学”,比现在很热的“红学”起步还早,一直在进行中,只不过不像“红学”那样高调罢了,如2007年的《金瓶梅》学术研讨会将在张竹坡的老家徐州召开。看了黄先生的大作,我是眼界大开,有不少人认为《金瓶梅》是一本淫书,一谈《金瓶梅》就是好色,就是下流,就是阅读品位低下,至今有人都羞于谈论。其实不是的,它是一本研究明代“服装史”、“茶文化”、“饮食经”、“社会面貌”,等多方面现象的宝书。黄先生便通过潘金莲、李瓶儿、宠春梅这些“骚娘”的穿着,来研究书中蕴藏的明代历史信息。比如,现今在女孩中间十分的“露肚装”在明朝就开始流行啦。而且,像好多当红女星都喜欢穿的“透露装”,人家潘金莲也早就有了,而且通过这性感打扮,把西门庆、陈经济这对岳、婿拴牢在自己的裤腰上。黄先生在书中还认为,明代女性已经意识到内衣的性魅力,潘金莲就是极懂“内衣性魅力”的女人。她擅于运用内衣这一秘密武器,使看到她的男人产生性的想象,从而达到“偷男人”目的。

  潘金莲为了向打虎英雄武松示爱,以向武松敬酒为名,表露她的仰慕之情。潘金莲身著暴露的内衣,施展她优美的身材,风情的魅力,希望以此吸引武二郎的垂青,“那夫人一径将酥胸微露,云鬟半躺,脸上堆下笑。”黄先生认为,为什么潘金莲要这样做,无非认为这种暴露的内衣可以展现她女性身体曲线和凝聚在她身体上的性感之美。由此看来在《金瓶梅》反映的明中叶这段历史中,开放的社会风尚已经使具有开放意识的妇女意识到服饰之美,不仅在于外表的秀美,而且可以传递情感、性感的内容,换言之,服饰表述着性爱的信息。潘金莲就是这样社会风气的一个实践者,尝试人之一,她以袒露的服饰表现她对性爱的追求。

  明代中后期的女性,特别是上层或有钱人家的女儿,对穿着是很讲究的,很会赶赶时髦,这个观点为好多历史学家证明。2004年的 “世界文化遗产论坛———中国明清皇家陵寝”学术研讨会上,我就发现,在参会专家的论文中,有论文专门谈了明代中后期女生特别爱赶时髦的事情。如在明成化年间,京城流行起了“马尾裙”就是一例,马尾裙是从朝鲜传入的,当时说来很漂亮也很前卫。在流入京城后,先是为富商公子和歌妓看中,后“人人买而服之”。在当年8月第十届明史国际学术讨论会上,又有学者谈及了此事。我就此曾向多位专家请教这方面的观点,得到了肯定的答复。从《金瓶梅》里就可以看出,当时的女性,特别是像潘金链这样的风流女人,确实是善于通过衣着来勾引男人的。
  《金瓶梅》第四回里,“却说西门庆在房里,把眼看那妇人,云鬟半捍,酥胸微露,粉面上显出红白来,一径把壶来斟酒,劝那妇人酒。一回推害热,脱了身上绿纱褶子。
  《金瓶梅》第二十八回,“(西门庆扶潘金莲到房中)脱去上下衣裳,着薄纩短襦,赤着身体,妇人上着红抹胸儿……两个并肩叠股而坐……西门庆一手搂着她的粉颈,一递一口和她吃酒,极尽温存之态。睨视夫人云鬟,酥胸半露,妖眼乜斜,犹如沉醉杨妃一般。

  这里所说的“绿纱褶子”、“薄纩短襦”、“红抹胸儿”都属于当时流行的女性内衣。在《金瓶梅》中出现的女性内衣,至少有抹胸儿、扣身衫子、主腰、裤腰、裙裥儿、小衣、底衣+棍裤、薄纩短襦等8种。而现在不少女星在公开场合、写真集里喜欢穿的性感内衣和丝纱外套、超短裙、马裤什么的,并没有离开这范围,顶多是名字和式样改动了一下,效果是一样的——都是很撩人的,让男人看了两眼发直。当然啦,现在大家都不这样讲不这样认为了,都说是时尚,都说是新潮,都说是前卫,都说是性感······潘金莲当年是偷偷摸摸在闺房折腾,现在女孩都穿到大街上潇洒啦,真的不是你不明白,而是这世界变得快。

  不用说,衣着的变化反映了时代和社会风气的变化。据明史专家称,中国古代女性的穿是严格受到控制的,如在明代早期,特别是朱元璋时代,甚至禁止穿奇装异服的,衣着上的等级表现也十争鲜明,更不要说性感内衣了。但到明中后期服饰禁忌变得松弛,潘金莲敢穿着薄纱短衫、抹胸儿亮相登场,吸引男人,更敢与西门庆将闺房秘事搬到葡萄架下翻云成雨,演出一幅纵情放荡的活春宫——这折射出当时的社会风气已很开放,对于是人为对性的态度。现今女孩子以着“露肚皮装”为美,大家看了也不以为丑,反而称很漂亮、性感,是不是也反映了一种开放?但是不是已像明代中后期那样,从宫廷到民间都出现“性乱”现象,就不好说了。

 

 

 

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