程万军：华夏民族是“东方不死鸟”

从古至今，凡是希冀崛起于世界的民族，首先都要从民族精神上寻求动力，然后，他们对本民族精神的血脉，或继承，或改造，或更新。最后，再以知行合一的传导，输入现代整个族群体内。
　　那么，如何让一个 “恐高”族群，恢复崇高品性，重新屹于世界强林？华夏魂汉魂，世界第一大族的精神之源，到底应该走一条什么样的光明大道？
　　首先，我们应该看到，华夏先人的品性里，有好东西。
　　其次，我们还需能以今日慧眼，挑出那些好东西。
　　最后，最要紧的，是我们还要寻到新鲜血源，与我们祖先的好东西产生“化学反应”，合成“新型血红蛋白”，注入当代华夏人的血管里。
　　什么是华夏先人的好东西？
　　关于先秦人的好东西，我在开篇已做过细述，这里再做个小结。
　　先秦的四维：礼义廉耻，汉唐的五常：仁义礼智信。今日都可以继承下来，但是，四维里边要加“真”，五常里边要加“勇”。此“真”为“求真”，此“勇”为“大勇”，它们一个可以帮助华夏民族摒弃虚伪陋习，另一个可以恢复整个民族的尚武精神。
　　还有现代血液，必须要不时吸收。那么，大量的新鲜血液在哪里呢？
　　它山之石可以攻玉。一部华夏魂史告诉我们，民族精神虽然不能失去本色，但也不能辟谷自修，它不“溶”不“兴”。
　　那么，我们要溶世界各民族的哪些好品质呢？
　　为了正本清源，我们先给世界各民族之“魂”大致分下类。
　　据联合国2010年公布数据有关资料统计，全世界民族大大小小共有2500个，但纵览世界各族精神特点，千族之“魂”约可三分：
　　一分铁血魂。此魂不一定“良”，但一定“强”。铁血民族，古代以游牧民族为代表，诸如契丹、蒙古、女真；近代世界，以日本、德意志为代表，现代以俄罗斯为代表；当然，“武帝”时期的汉唐华夏，也间或具备一定的铁血精神。
　　凡是据有铁血之魂的民族，大都好战，不受欺负。当然，此魂亦是双刃剑，好战民族一旦引入军国体制，也易走上他毁及自毁之路。
　　二分海之魂。顾名思义，此乃海陆大国的民族精神。此魂包容性较强，具有海纳百川特点。古代代表是盛唐中国，近代代表是英吉利，现代为美利坚继承。持有此魂的国家国民看似散漫，但却都不好惹。譬如美国人，这个世界最大移民国，民族意识模糊，国民追求个性自由，但美军的战斗力却居世界前列。二战日本惹了美国，遭致惨败。二战德国惹了美国，领土被接管一半。
　　三分韧之魂。所谓“韧之魂”特点，与铁血魂相比，就如舌头与牙齿。不善勇武进攻，而以耐力见长。“韧之魂”大多产生于农业族群。农业较之于畜牧业和渔猎业，缺少明显的性别特征，种地不需要攻击，不需要冒险，需要的是女性的勤劳与忍耐，操此主业的民族，文化性格偏软、趋向于女性。
　　至于此魂之代表民族，可以说，两宋之后的汉民族莫此为甚。
　　在食物链中，韧之魂民族与“食草动物”类同，处在下层，所以往往是悲剧的主体。作为悲剧主体的他们，有着惊人的隐忍。只有在“忍无可忍”时，才有血脉喷张的惊人爆发。
　　以“魂”的发展角度看，华夏民族第一纪是铁血魂，第二纪有海魂特点，第三纪则陷入“韧之魂”之围，非“频亡”不“死战”。
　　仔细研究华夏魂汉魂史，还会发现一个规律性的东西，那就是——
　　在被外族征服时，汉民族人口大量减少，之后总会有个恢复期。汉民族的元气慢慢得到恢复之后，会厚积薄发。他们或于民间集会结社，或逐渐掌握统治中国的外族政权的军权，然后发动“驱逐鞑虏，恢复中华”的起义。
　　这就说明，华夏民族精神从未真正消亡。
　　华夏魂固有一种反抗精神，这种精神或许在一个时间段里消失，但终究不会消亡。“王侯将相宁有种乎”“苍天已死，黄天当立”“哪里有压迫哪里就有反抗”……种种蔑视权贵的大无畏精神，使汉民族成为起义最多的东方民族，炼成了“东方不死鸟”。
　　可见，“抗”之“韧”——“坚韧”，是华夏魂汉魂生生不息的主动脉。悠悠中华五千年，内忧不绝，外患频发，但华夏江山却易而不亡，盖因汉魂“绵里藏针”。
　　今日华夏魂汉魂，仍可以“坚韧”为体，承继“四维”“五常”，并添“真”“勇”大品，更宜遍采各族之长。至于世界三分之魂，可采铁血之刚，海魂之阔，聚现坚韧之锋芒。
　　如是按图索骥，或达新生终南之径。
　　高贵的华夏人，有朝一日，定会满血归来！