女皇武则天＂少女怀情诗＂究竟为谁而写？

良心推荐，一个既能赚钱又能增长知识的网站-革西网，操作简单，提现迅速。只需完成阅读点击鼠标，五分钟即可完成领取。各种新闻资讯，八卦娱乐，科技教育一应俱全。一个赚取零花钱的必备网站，你Get了么？提现两个小时内到账。

武则天的名字，一千多年来可谓如雷贯耳。她的传奇故事更是数不胜数。说起武则天，薄情寡义之下也有儿女情。看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

作为唯一既做过皇后又做过皇帝，既母仪又公仪天下而且不用变性的牛人，居然写出了这样具有国际劳动妇女以及少女怀情的诗句。这让人们的思维奔到了终点，撞了墙后又分成三个岔弹回来：一、这是别人写的;二、是当皇后前甚至当尼姑时很郁闷地写的;三、是当皇后甚至当皇帝时很迷乱地写的。

不过什么人写的，什么时候写的，写的到底是什么，这些都不重要了。我们看清楚这是武则天送给比她小四岁的唐高宗李治的一首少女怀情诗就行了。今天人们习惯于称那些有魄力、有手腕的政坛女强人为“铁娘子”，如菲律宾的女总统阿基诺夫人，英国女首相撒切尔夫人等等。其实这些“铁娘子”比起武则天来，真是小巫见大巫。

武则天生于公元624年，638年被唐太宗招入宫中，立为才人。那年武则天(那时被赐名为“武媚”)14岁，还是一个地地道道的未成年人。未成年人当上才人，也可以说少年得志。什么是才人?唐朝皇帝在后宫所设岗位，有皇后1人，妃子4人，嫔妇36 人，女御81人，才人属36位嫔妇中地位最低的那一档，负责照应皇帝宴会、休息之事。也就是说，正处于青春的武媚娘，接近皇帝、出头露面的机会并不多。

于是她注意接近太子李治。唐太宗是何等人物，他料定武媚娘不是一般女子，决定临死前将她除掉。于是重病的唐太宗对武媚娘说：我要走了，我最放心不下的就是你!武媚娘这时已是26岁，当了12年的才人。她听出了唐太宗的话外之音，吓得连忙下跪说：我愿出家为尼，天天为您祷告!精明一世的唐太宗，竟然答应了武媚娘的请求。

武则天留得一命，太宗驾崩之后她到感业寺削发为尼。然而，削发的外表掩盖不住心中感情的潮水。就在感业寺一年的尼姑生涯中，武则天写下了本文开头那首《如意娘》。那是她看到自己珍藏的一条石榴裙有感而发。

那是一条红裙子，当年穿在她身上光彩照人，多次撩得太子春心萌动，而今天看到它，思绪万千，双眼模糊，红色竟然成了绿色(“看朱成碧思纷纷”)。看我这般憔悴破损，不成人样，都是因为思念太子(那时已当皇帝即唐高宗)你啊(“憔悴支离为忆君”)。你不信我近来(“比来”即近来)常为你泪流满面么(“不信比来常下泪”)，到时候你打开箱子，翻出这条石榴裙看看，上面都是斑斑的泪痕呢(“开箱验取石榴裙”)。应该说这首情诗从立意到表达，也没什么特别之处。然而出自武则天这位“铁娘子”之手，一千多年来还是颇受人们关注，以至于流传甚广。

武则天的最大特点恐怕就是四个字：心狠手辣。她一个女流之辈，又没什么背景，从感业寺出来，居然在后宫斗败那么多皇后嫔妃，在朝廷剪除长孙无忌、褚遂良、上官仪等位高权重的一班王公大臣，这简直是个奇迹。没有她心狠手辣的性格，也就不会有这个奇迹。她那不安分的尼姑生活只过了一年，便被李治接回皇宫，封为昭仪。

昭仪是36嫔妇中最高的等级，比照当年才人身份，算是破格提拔了。但武则天仍在寻找时机。她30 岁那年生下一个女儿，极其灵秀可爱。王皇后听说，也前去探视抚抱。王皇后刚走，门卫便报告皇帝驾到。武则天浑身一震，觉得千载难逢的机会来了。她把手伸进被窝，狠狠掐住女儿的脖子，直到掐死。然后再把被子盖上，若无其事地出门迎接高宗。

面对高宗，武则天承笑自如，毫不慌乱，待高宗揭开被子看望女儿时，却发现女儿已经死了。武则天故作吃惊，嚎啕大哭。高宗忙问左右的侍女，侍女们都说，刚才都好好的，只有王皇后来过。于是高宗断定王皇后妒忌武则天而下毒手。王皇后有口难辩，武则天用女儿的尸体扫掉了自己人生的一大障碍。

但是，不能说她如此心狠手辣，在她身上就没有人间真情。千百年来人们总以怀疑的眼光看待她那首《如意娘》，甚至有人断定是伪作，便是从逻辑上推断，薄情寡义的武则天不会如此儿女情长。其实人们不是每时每刻都生活在逻辑之中的，忠臣有时候会贪生怕死，贪官有时候会助人为乐，情冷心硬的武则天在孤灯之下思念自己心爱之人，也是非常正常的事。甚至她到晚年还常默诵这首《如意娘》，有谁能透过她威严、阴冷的外表而看到她感情的细河呢?

前一阵热播的电视剧《武媚娘传奇》，引发了一轮对武则天的热议。日前该电视剧网络点击量已突破百亿，可见武则天的魅力之大。然而电视剧毕竟只是演绎，历史上的武则天一直是个争议很大的人物，到底真实的武则天是什么样的?有哪些你不了解的一面?

武则天(公元624年-公元705年)武则天是事迹繁杂、角色多变、且性格极其复杂的一位历史人物，故在她的身上笼罩着层层疑云。推究起来，其形成原因有三：或好事者为之，如面相之谜;或经史混淆之，如年寿之谜;亦或不明原因而成之，如乾陵前面的那通“无字碑”。正是如此，后人才对她表示出极大的兴趣，或通过不同角度来研究她，或通过不同形式来演示她。本文意图拨开疑云，探究原委，以帮助大家看清她的本来面貌。

面相之谜

武德七年(624年)，武则天出生于今山西中部的文水县。武则天执政后，因她生于此地之故，曾更名兴武县，还效仿汉高祖刘邦，免除了这里人们的租赋。武则天逊位后，旋即恢复文水县名。

关于武则天的相貌，《旧唐书》称为“美容止”;《新唐书》说她“其有色”;《唐会要》称谓“有才貌”;而《太平广记》引《感定录》则渲染她有“帝王之相”。其父武士彠请益州著名相士袁天罡为全家人看相，言其全家人皆富贵也。武则天当时还在怀抱中，穿着男孩衣服，被乳母抱了过来，袁天罡“举目一望”，大惊曰“龙睛凤颈，贵之极也”。

并预言若是女子，日后当为天下之主。《唐新语》中又说，袁天罡不仅看了武则天的面相，还让她试着走了几步，才确定“若是女，当为天子”。史书中的皇帝，不是有祥瑞之象，就是有灵异之貌，以此证明“君权神授”。那么，武则天自然也是概莫能外的了。

名字之谜

据史书记载，武则天一生用过媚娘、明空和曌三个名字。台湾学者考证，她在叫媚娘之前还有一个名字叫做“约”。

媚娘之名载于《新唐书·武后传》：“太宗闻士彠女美，召为才人，方十四岁”，“既见帝，赐号‘媚娘’”。算起来，武则天用媚娘这个名字，大概只有20多年的时间。因为她自感业寺二度入宫后，其身份已经变成了唐高宗的昭仪。无论是从伦理出发，还是从政体考虑，继续称呼“媚娘”显然是不合适了。可以明确的是，她在登基后，立即弃用了媚娘之名。

明空之名载于《唐大诏令集》中的《改元载初敕》：“朕又闻之，人必有名者……朕宜以‘明空’为名。”明，人世间;空，佛教用语。四大皆空。可能是刚刚登基，为了表示低调行事，故选用了这个略显消极的名字。

曌之名载于《资治通鉴》：“太后自名‘曌’，改诏曰制。”很有可能，武则天叫“明空”不久，就改称“曌”了。“明”字加“空”组成为“曌”字，音读为 “照”，彰显光亮。在她独创的十二个字中，第一个即为“曌”字。为了避讳，遂改诏书为制书，而其孙李重照也得改名为李重润。此后，武则天名曌，一直用到她死。

据台湾学者考证，武则天还有一个叫做“约”的名字，主要是根据《旧唐书》中关于“孙处约者”因“寻避中宫讳，改名茂道”这条资料并引旁证而作出的结论。因无实证，只能存说立此。但是，她在叫做媚娘即十四岁之前还有一个名字的说法，应该说是有道理的。

“所生女暴卒”之谜

武则天为唐高宗生产四子、二女。其中，长女死于襁褓。对于这个婴儿之死，武则天与王皇后都曾背上了“杀人”的罪名。然而，究其真相如何，众说纷纭。宋人司马光曾从“虎毒不食子”的伦理常情断言“恐武后亦不至于轻浅如此”，可一般人则宁肯信其有而不愿信其无。

在《旧唐书》本纪、列传中都没有记载此事，只是在史臣曰提到“振喉绝襁褓之儿”，详情不明。《唐会要》记载：“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之。”《新唐书·武皇后传》则做了详尽记载：“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢笑，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰‘后适来。’昭仪即悲啼，帝不能察，怒曰：‘后杀吾女，往与妃馋媢，今又尔邪!”《通鉴》对此有简略记载，并将此事记在永徽五年。

总之，不管是出于不明原因而亡，抑或偶然为衾被窒息而死，或者真的就是武则天所“潜毙”，武则天有一女“暴卒”是事实，而此事也确实成为武则天打击王皇后的一个利器。

“杀姊屠兄”之谜

骆宾王所撰《讨武氏檄》批评武则天“杀姊屠兄”。“杀姊”当为不实之词，因为在诸书中连其大姐韩国夫人的死因都没有明确记载。但韩国夫人两个女儿为武则天所害是实，而其中一女贺兰氏之死，又与武则天“屠兄”一事有直接的关联。武则天“屠兄”是成立的，只是在情节上略有分歧。例如，毒死贺兰氏的场合，《旧唐书》说是在武则天母亲的府邸;而《通鉴》依据《则天实录》说是在纪念封禅泰山的宴会上。

武则天大姐魏国夫人死后，其女贺兰氏被封为魏国夫人，居于宫中，服侍唐高宗。当时，贺兰氏年龄仅二十多，而武则天却已四十七岁。因此，她嫉妒这个妙龄的外甥女。于是，她在封禅泰山后百官向皇帝、皇后献食的宴会上，密置毒药于食物之中，让始州刺史武惟良和淄州刺史武怀运二人向魏国夫人献食，使其食后暴死。

事后，又归罪于武惟良兄弟，将他们杀死，并将他们改姓为“蝮”氏。蝮是一种毒蛇，与“武”字谐音，即综合其谐音之姓和毒蛇之形以诋毁之。

武惟良、武怀运是武则天的堂兄弟，据新、旧《唐书》记载，武则天父亲武士彠死后，他们“遇杨氏失礼”。杨氏，即武则天的母亲。“失礼”，所指不明。武则天参政初期，因为需要本家亲戚的帮助，尽管对武惟良兄弟衔恨在心，还是把他们提拔起来做了官。可他们兄弟却不领情，竟扬言说，如果是因为皇后的缘故升官，我们是“引以为忧，不引以为荣”的。武则天于是新仇旧恨一块算，“一石二鸟”，借机先杀了自己的外甥女，接着杀了自己的堂兄弟。

年寿之谜

关于武则天年寿，在正史中有三种说法：八十一岁说、八十二岁说、八十三岁说。《考异》：“《旧则天本纪》崩时年八十三，《唐历》、焦璐《唐朝年代记》、《统纪》、马总《唐年小录》、《圣运图》、《会要》皆云八十一岁，《唐录》、《政要》贞观十三年入宫。据武氏入宫年十四，今从吴兢《则天实录》为八十二，故置此年。”

十四岁入宫，是确定武则天年寿的参照年份和事件。笔者就此有专门考证：贞观十一年 (637年)底至十二年(638年)初，唐太宗出巡在今河南、山西两省境内。他在十二年二月离开东都洛阳，车驾西还。唐太宗当在此时“闻其美”而将武则天纳入后宫为才人。据此推断，武则天生于武德七年(624年)，死于神龙元年(705年)，按我国虚岁的传统算法，享年八十一岁。

“无字碑”之谜

神龙元年(705年)十一月二十六日，武则天死于东都洛阳仙居殿。唐中宗与群臣商量，要将母后合葬于其父乾陵，遭到给事中严善思的反对，他引用风水之说及男尊女卑的伦理，主张“于乾陵之旁，更择吉地，取生墓之法，别起一陵”，就是另建一座墓。唐中宗敕令百官详议，最终还是遵从武则天“归陵”遗诏将其祔葬于乾陵。

乾陵，在陕西乾县城北梁山上。陵前有两座高达6.3米的石碑，一座为《述圣纪》碑，是武则天为唐高宗所立;另一座为唐人为武则天而立，因通体无字，故被后人称作“无字碑”。中国帝后陵寝向来没有立碑之例。然而，武则天陵破例立碑，却又破例而不在碑上留字，令后人议论纷纷。一般认为，表示武则天对自己一生的功过，留给后人，任其评论。

可是没有任何记载，表明这是她生前亲自立下的。有一种说法认为，皇帝功德，光照普天，不需要立碑赘述。此说不然，因为《述圣纪》便是颂扬唐高宗的纪念碑。还有一种说法认为，武则天身为李家媳妇却以周代唐，以后被推翻又由皇帝转身为李家媳妇的身世不好表述。此说亦不然，已有《哀册文》为其做了辩护。

笔者根据乾陵前两碑均6.3米高的规制做如下猜测：当年，武则天在安葬唐高宗时准备了两块碑，一块即《述圣纪》碑，另一块则是为自己所备，待百年之后，再刻上文字。不料，武则天竟是逊位下场，且很快就死了。唐中宗君臣既然满足了她祔葬乾陵的愿望，那么，把她生前所备之碑也就随之立在了乾陵。当时作《哀册文》，写在纸上念一念，可做权宜。如果将类似文字刻在石碑上，让她流芳千古，永垂不朽，那可就别当另论了。显然，当时不会有人提出如此奏议。那么，死者入土为安，又把死者生前所备之碑又立于陵前，此葬礼也就不可不谓“功德圆满”了。

武则天是中国历史上第一个女帝王，在武则天上台的初期，对于这位刚走上高位的女皇，李唐宗室与勋臣们自然不服，整个社会也弥漫着一种抵制的情绪，甚至有人打着恢复大唐的旗号起兵。武则天必须通过白色恐怖保住自己的皇位，据新旧唐书与《资治通鉴》记载，武则天至少豢养过“四大杀手”，他们个个心狠手辣，杀人如麻，帮武则天铲除了一批死硬的顽固派，使得武则天统治的基础得已稳固。

武则天启用的第一大“杀手”——索元礼

索元礼，波斯人，深目高鼻，满脸胡须，籍贯不详，年龄不详，卒于691年。武则天时的着名酷吏。洛阳城里虽然胡人众多，但能当上武则天的男宠之一薛怀义的干爹，却只有索元礼一个。索元礼是武则天由告密拔擢的第一人。索元礼性情残忍凶暴，以诬告陷害他人为能事，因此而得到武则天的重用。作为一个外国人，索元礼对中国文化的精通令人吃惊。在上文中列举的诸种酷刑之外，索元礼还发明了若干酷刑：其一，用横木限制住犯人的手足，然后左右转动，名之曰“凤凰晒翅”。其二，令犯人双手捧枷，枷上层层垒砖，名之曰“仙人献果”。

其三，将犯人倒悬梁上，脚上头下，头发上系上大石头，名之曰“千钧一发”。其四，将铁笼套在犯人头上，四周楔入木楔，越楔越紧，常常使犯人脑浆迸射，名之曰“天崩地裂”……可以想见，没有对刑罚的精深研究和细微体会，不可能想得出如此绝妙、如此富于想像力、如此天衣无缝的名字。中国文化同化索元礼这个外国人的速度、效率和深刻程度，实在令人叹为观止。索元礼的出现，给后来纷纷涌现的酷吏提供了一个由白丁而一夜发迹的模范样本，引起了大规模的仿效浪潮，导致武周时代着名酷吏如过江之鲫的局面。由于死在索元礼之手的冤魂有数千人之多，以致天怒人怨，武则天为了收买人心，将索元礼当作替罪羊诛杀。