导读:三国演义20 孙策之死孙策继父亲遗志,统领了江东。吴郡太守许贡写密信给曹操称孙策称霸江东实为后患,此信被孙策截获后他怒杀了许贡。许贡门客趁孙策单独外出之机刺杀于他,孙策不幸中箭。孙策病情慢慢好转,他开始与帐中谋士议事,却见百姓们顶礼膜拜道人于吉,孙策觉得自己的权威受到侵犯,他不顾众人阻拦怒杀了于吉。... |
三国演义20 孙策之死
孙策继父亲遗志,统领了江东。吴郡太守许贡写密信给曹操称孙策称霸江东实为后患,此信被孙策截获后他怒杀了许贡。许贡门客趁孙策单独外出之机刺杀于他,孙策不幸中箭。孙策病情慢慢好转,他开始与帐中谋士议事,却见百姓们顶礼膜拜道人于吉,孙策觉得自己的权威受到侵犯,他不顾众人阻拦怒杀了于吉。之后孙策箭伤再发危在旦夕,他把未竟之业留给其弟孙权,张昭、周瑜辅佐之。孙伯符病逝,年仅26岁,时公元200年。
视频点评:
优酷用户799332477:啊仲谋吾本有救汝压死我也
糖果16699417:孙策过于自负,刚愎自用,必死他人之手!
mkdksfkjke:你们真可爱其实死是为后来三分天下而做的铺垫要是孙策在位他的能力怎么会让曹操得荆州啊赤壁也不会联合刘备的
小坑BB:好像是于吉给了张角太平要术//@春秋-冬夏:于吉装逼过头了
微信用户146657323331524:懂个毛线 于吉挑战了王权 能不死麼
仰望星空点点85795605:于吉太狂了,给我也杀、
昵称被别人抢注:三个门客视死如归最终把孙策杀伤致死,三个门客被日本人立碑纪念
春秋-冬夏:于吉装逼过头了
哭着説AI妳:是啊君子不立于危墙之下//@心似22485724:孙策平江东杀的英雄好汉太多,而自己出门又不带卫士,迟早被刺客所杀。
哭着説AI妳:曹操孙策孙权虽然枭雄,但都是孝子
精彩内容:
于吉是谁
于吉(?-200年,一作干吉、干室),史书有两种说法:(1)认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。”(2)认为其乃三国时道士,《三国志·孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名,据说与于吉有关。
在《三国演义》中,把孙策的死归罪于于吉,其实不然。在正史上明确记载孙策是被刺客淬毒武器刺伤,最后身亡。在《三国志》中还专门保留了一段郭嘉对于孙策的一段评论:策轻而无备,虽有百万之众,无异于独行中原也。若刺客伏起,一人之敌耳。以吾观之,必死于匹夫之手。这段评论就像是一段谶语,似乎郭嘉早就料到了孙策的下场。
当然,于吉和孙策之间确实有些纠葛。在《三国志》裴松之引《江表传》中曾经记载了孙策和于吉的这段恩怨。
当孙策刚刚平定江东的时候,就注意到了于吉在老百姓之间非常有名望。这位于吉经常往来吴郡、会稽之间,建立了许多道场,聚集众人,在一起烧香、诵经,举行各种宗教仪式,并且制作一些符水为百姓看病,效果都很灵验,结果一传十,十传百,吴郡、会稽很多百姓都信奉于吉。孙策早就听说过于吉的名字,起初并不在意。汉末天下大乱,百姓贫苦,一些穷人更是缺医少药,于吉以制作符水,为百姓治病的面貌出现,对于孙策来说未尝不是一件好事。
可是当有一次孙策在城门楼上聚集众将,大宴宾客的时候,于吉穿着道袍经过城门,竟然有三分之二的人未经过请示孙策,就自动离开座位去追随于吉,即便是一些保安人员大声阻止也不管用。孙策很生气,大家对于吉的尊崇已经远远超过了对孙策的敬畏,孙策怎么能够容忍对自己权位构成威胁的于吉存在呢。于是,孙策下令抓了于吉。
此时的于吉,罪不至死,可是一些民众看到于神仙被抓了,都非常激动,一些贵妇人更跑到吴太夫人那里,请求出面救救于吉。吴太夫人也是于吉的信徒,根本没有考虑很多,直接自己的意思告诉了孙策。吴太夫人没想到自己一番话反而让孙策动了杀机。孙策也毫不隐瞒,对吴太夫人说:“于吉乃是妖道,擅长蛊惑人心。军中法纪森严,可一些将领见到于吉之后竟然不在顾念君臣礼仪,抛下儿子去拜谒于吉。像这样的人,怎能不杀?”孙策一点不怕丑,把自己心底深处的尴尬和恐惧都告诉了母亲。后来,那些信奉于吉的将领又联名上书,请求赦免于吉,他们没想到孙策看了这份联名信之后更加火大。这些将领好不懂事,竟然威胁起孙策来了。孙策对诸位将领就没有把心底的隐私相告了,而是说了一些冠冕堂皇的话,比如当年那个交州刺史张津,放弃前代圣人的训诫,废弃汉朝的律法,而去信奉道教,自称说能够帮助教化百姓,结果却被少数民族给杀了。孙策告诉将领们,于吉这人一点帮助没有,自己已经下定了决心要杀他,谁劝也没用。孙策对于将领们,更多是用权势来压迫,有点耍横了。
于吉就这么被杀了,当然有信奉的人就说,于吉没有死,而是脱下皮囊成仙了。裴松之还引用了几家相关史料,大都是说于吉如何有神通,却依旧被孙策斩杀。
其实在汉末,还有几位有名的道士,比如发动黄巾起义的张角,比如戏弄曹操的左慈,还有割据一方的张鲁。这四位道教的大宗师选择了不同的布道方式,结局也各不相同。
于吉选择了是以符水治病为幌子,聚集人气,然后修道诵经,;在布道的时候,尤其注重走上层路线,争取了孙策帐下许多重要将领。这些对于道法的传播是非常有利的。可是于吉却忽略了世俗权势对宗教的影响,结果死于非命。一旦宗教撼动了世俗的权势,那统治者必将全力反扑,由默许,支持,转变成剿杀。(作者:叶之秋)
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
关键词:孙策播放数:609
播放数:542
播放数:1193