导读:自隋唐以来,由于中国历代王朝的繁荣强盛,逐渐形成了一个以中国为中心的古代中华文化圈,并以此缔结了中国正统王朝与周边许多邻国的宗藩关系。所以长久以来,在中原王朝的意识形态里,本国本朝是先进、文明的天朝大国,而其他未开化者都是蛮夷狄虏。这一思想通过自唐朝起建立的宗藩关系,传导给了朝鲜。以至于几乎全套接受... |
自隋唐以来,由于中国历代王朝的繁荣强盛,逐渐形成了一个以中国为中心的古代中华文化圈,并以此缔结了中国正统王朝与周边许多邻国的宗藩关系。所以长久以来,在中原王朝的意识形态里,本国本朝是先进、文明的天朝大国,而其他未开化者都是蛮夷狄虏。这一思想通过自唐朝起建立的宗藩关系,传导给了朝鲜。以至于几乎全套接受“文物礼乐”的后者也以“小中华”自居,并追随中国正统王朝的华夷秩序观念,将女真、扶桑等统统视为蛮夷。
比如朝鲜王朝第七代君主李瑈就曾说过:“野人、倭人俱为我藩篱,俱为我臣民。”这种观念的直接后果就是朝鲜虽然在1636-1637年的丙子虏乱之后臣服于满清,但在其君臣心中,清朝始终是“胡虏”,即便后来入主中原,取明朝而代之。
这一点在朝鲜使臣前往明清两朝的记闻录名称就能看出——明朝时的记闻录名叫《朝天录》,而清朝时的则叫《燕行录》。同样是来北京,明朝的首都就是“天”,清朝的首都就是燕京,由此可见朝鲜对清朝是多么的不待见。
这种骨子里的不待见在对康熙的印象上可见一斑。比如朝鲜燕行使闵鼎重在出使清朝期间,曾对当时刚刚亲政不久的康熙长相做过这样的描述:“清主身长不过中人,两眼浮胞深睛,细小无彩,颧骨微露,颊瘠颐尖。”当时的康熙风华正茂,却在他的笔下眼小无神,尖嘴猴腮,就差说“毛脸雷公嘴”了。到了康熙四十八年,另一位朝鲜使臣返国后,向时任朝鲜国王李焞报告说康熙贪图金银财宝,是个大财迷,清朝的百姓都称其为“爱银皇帝”。
事实上,康熙在位期间是很注重节俭的,他儿子雍正即位后还专门展示过父亲用了二三十年的床具,以警示大臣。不过由于根深蒂固的不待见,朝鲜使臣或许道听途说,或许有意杜撰,故意将丑化过的康熙形象汇报给朝鲜国王。
关键词:朝鲜眼中的康熙:
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