水浒之谁让潘金莲成了“天下第一淫妇”？

谁都知道，历史中的潘金莲并非如传说中的那般淫荡。
    但实实在在讲，时至今日，潘金莲的“淫妇”之名永远都无法抹去了。那么，究竟是什么渊源和力量，让一个看似平常的弱女子与“淫妇”划上等号。且，历久不衰。我想，这不单单是民间的有意“拉黑”。很显然，真正将潘金莲钉上历史耻辱柱的，应该与历史上的两部名著有关。这两部名著，一是《金瓶梅》，二曰《水浒传》。
    对于《金瓶梅》，好多人都有过评论。至于水准如何，却不敢有太多恭维。
    我一直没有涉足其中，不是没有兴趣，或者有意避讳。而是感觉如此浩瀚的鸿篇巨著，实在没有下笔的勇气。

    一直都在奇怪，中国古典名著究竟是怎么评出来的，竟让《金瓶梅》不入此列。说起来有太多遗憾，这部以《水浒传》为蓝本，却又巧妙运用了《红楼梦》写法的文学名著，不仅没有这两本书的幸运，反而被历史社会定为“淫书”。即便是民间，也对其心照不宣，讳莫如深，神秘得紧。谁让潘金莲成了“天下第一淫妇”
    其实，很多人还是有意无意亵渎了这本书的主旨和本源，抛开人文思想不讲，却专拿书中“性事”大做文章，就像看人结婚，眼睛老盯着洞房里面的事情，而对花烛之下的社会习俗和传统文化却淡化了。这是社会之通病，观望心态，猎奇心理，少有人真正静下心来研究一下其中的学问。
    最早，这本书我也买过，1993年就有过一套，装潢精美，上下两册，张竹坡先生评的那种。后来又买了一套，是香港太平书局出版的，一共六册，线装本，繁体竖文，需要上下浏览，不怎么方便。但我还是看完了，虽读得不好，却也有点滴感受。
    这本书的“女一号”是潘金莲，与《水浒传》中的潘金莲不太一样。《水浒传》没有刻意描写潘金莲的“淫荡”，只表现象，不做评论，很多地方也都笔下留情。或许出于写作和社会背景的需要，《金瓶梅》就不然，不仅叙述准确，定位跟的也及时。通观全卷，左一个“淫妇”，右一个“淫妇”，直笔抒意，穷尽想象，潘金莲俨然成了“淫妇”的代名词，笔墨之浓重，描写之不堪，无所不用其极。
    好奇之心，人皆有之。受此深刻影响，后世之人在看《金瓶梅》的时候，自然将阅读的目光转向了男女“性事”上，而对其所处的社会环境以及遭受的人生磨难反而漠视了。尤其两者结合，加上因谋杀武大郎的缘故，在罪恶的另一面，更将其糟蹋的一无是处。其实，如此定论还是有些武断的，至少也有点“莫须有”的味道。潘金莲是杀人犯不假，但以此将她划归到“淫妇”之列，实在有些“欲加其罪”的嫌疑。那么，潘金莲的“淫妇”定位从何而来呢？
    这还要归功于《金瓶梅》的功劳，确切讲是兰陵笑笑生的功劳。《金瓶梅》之所以将潘金莲的淫荡描写得淋漓尽致，无非因为潘金莲是这本书的主角。这就给我们留下了思考的空间，那么多女人，如果单说潘金莲是“淫妇”是不合常理的，因为其她女性同样没有逃脱这样的说法和描述。这是基于《金瓶梅》的写作定位决定了的。既如此，将“污名”强加于潘金莲一人是否有失公允了呢。
    《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生就生活在笔者所在地，从对其生平了解来看，其本人带有太多的神秘性，真正的名字也出现过很多争议。至于究竟何方神仙，到现在也没弄清楚。但有一点我们可以相信，兰陵笑笑生的的目的，就是要以此为“主线”来刻画世俗人物，风土人情，市井百态。
    只不过，本书作者与现代作家有着“不谋而合”的想法，那就是吸引眼球，确保此书的畅销力和影响力。而事实就是，描写男女之“性事”，并非兰陵笑笑生的主观愿望和尤为侧重的笔法。后人只是出于猎奇心理，一厢情愿的断章取义罢了。
    当然，有一点更不可否认，看《金瓶梅》主要是看其笔下变化和文字功力，而非对其细腻的性爱描写和“下删多少字”耿耿于怀，甚至幻想“意淫”！