秦淮八艳之陈圆圆：陈圆圆与吴三桂真的有爱情吗？陈圆圆怎么死的？陈圆圆有几个男人？

秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。明末在秦淮一带的八个名妓，又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

   明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。美女爱英雄，妓女爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变.

   她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代秦淮八艳图片欣赏(20张)的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和她们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

   八艳中的柳如是、顾眉生、寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中.
   金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！
一 陈圆圆
出生日期： 1623年4月3日 逝世日期： 1695年5月16日 原姓： 邢沅 字： 圆圆，畹芬 出生地： 常州武进 职业：戏曲
 
   父业“惊闺”, 俗呼货郎。母早故，育于姨母陈氏家，改姓陈，居苏州桃花坞。隶籍梨园，为吴中名优。戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。
   陈圆圆母亲早亡，从养母陈氏姓。圆圆能歌善舞，色艺冠时，为苏州名妓，名冠苏州，响誉江南，时为称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，遂派遣田妃的哥哥田畹下江南选美。后来田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。
   其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，田畹占为私有。一日吴三桂在田府遇见陈圆圆，一见倾心，后吴三桂纳圆圆为妾。李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红
颜”，遂引清军入关，在一片石攻破李自成，陈圆圆复归吴三桂。后吴三桂为滇王，圆圆随往，以女道士卒于云南。  
   小说家姚雪垠在论《圆圆曲》（《文学遗产》季刊198O年第一期）一文，认定陈圆圆当时已不在北京，早就到了宁远（兴城，在锦州南边），不久病死。

   李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见苏州名姬陈圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将苏州名姬陈圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。
   李自成战败后，将吴三桂之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到苏州名姬陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。
   顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

   后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆
圆小影二帧，池畔留有石刻诗

前身合是采莲人
门前一片横塘水
横塘双桨去如飞
何处豪家强栽归
 
 
烟花散尽香销玉殒
 
　 崇祯帝自缢殉国后，福王朱由崧在南京重新组建了南明新朝廷。新朝廷深知吴三桂手握重兵，举足轻重，因而遣特使前往绛州，欲封吴三桂为蓟国公，
并从海路运米三十万担、银五万两犒劳吴军。不料吴三桂因已受封于清廷，不肯再接受南明皇朝的这一套，他已经决定彻底归附于满清手下。陈圆圆曾起心
劝吴三桂弃清返明，以尽忠义之道，可惜吴三桂已是执迷不悟，一门心思地追随清廷。
   清顺治二年(1645年)，吴三桂继续协助清兵西讨，由山西渡黄河入潼关，攻克西安，将李自成的主力彻底消灭。随后，他又风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。最后他为清廷拿下了西南一带，将最后一个南明小朝廷——永历皇朝赶往缅甸，清廷诏令他坐镇云南，总管西南军民事宜。此时已是顺治十四年(1657年)，吴三桂可以说是功成名就，他将五华山的永历皇宫重加修葺，建成了平西王府，踌躇满志地经略所辖领地，俨然就是西南边地的土皇帝。在吴三桂戎马倥偬的那些年里，陈圆圆紧随其左右，为他消愁增乐，简直成了他的精神支柱。可是在政途选择上，吴三桂并不听从陈圆圆的劝导，不惜将曾是自己君主的大明皇朝置之死地，使大江南北掀起滚滚硝烟。陈圆圆默默看着这一切，不免黯然神伤。
   昆明稳定下来后，吴三桂冠冕堂皇地以王爷自居，并提出封陈圆圆为平西王妃，不料陈圆圆却不肯接受，她提出：“妾出身卑微，德薄才浅，能蒙将军垂爱已属万幸，实在不配贵为王妃，宁愿作侍妾追随将军左右！”陈圆圆此举着实令吴三桂费解，别的女人不惜争风吃醋为的就是一个名位，她竟然把送上
门的恩惠拱手推出。
   为何陈圆圆会做出这样不可理喻的事来呢？且看她此时写的一阕“丑奴儿令”：
 
　　满溪绿涨春将去，马踏星沙，雨打梨花，又有香风透碧纱。
　　声声羌笛吹杨柳，月映官街，懒赋梅花，帘里人儿学唤茶。

   词中所绘并非眼前之景，而是此时之情，满怀落寞消沉，便是陈圆圆这时的心境。经历了十几年的坎坎坷坷，惯看了人世间的沉浮起落，生生死死恍如过眼烟云，她对一切都已看淡。何况她也明白，为了自己吴三桂不惜引外族入关，毁灭大顺王朝，背弃朝廷及家人，落下了重重罪名，这一切虽然谈不上是她的过错，可毕竟与她有关，让她自感罪孽深重，哪里还有什么心思去做王妃
   顺治十八年(1661年)，吴三桂以兵势从缅甸索回了永历皇帝，陈圆圆认为这是拥明复清的好时机，连忙力劝吴三桂趁此机会推出永历帝，对清廷反戈一击。她深切地说：“如此可成不世之功！”然而吴三桂却不想放弃到手的权位重新立马横刀，居然将永历帝绞杀了。天下人为之大失所望，陈圆圆更是心灰意冷，深感已到万劫难复的地步；而那些所谓的红颜祸水、所谓的祸国殃民，所有国破家亡、所有骨肉疏散的痛苦和罪名，却都倾注到了这个可怜的女子的身上。王朝坍塌的碎瓦，无奈地砸破了一个女子的豆蔻年华；历史颠覆的战车，无情地碾碎她柔弱的希望。
   于是她上书吴三桂，欲出家到洪觉寺蓄发为尼。吴三桂再三劝说也没用，只得顺了她的意。并专为她修了一座寺庙，赐名“金蝉寺”。圆圆由玉林国师赐名“寂静”，号“玉庵”，在金蝉寺带发修行。
　 不久，吴三桂自号周王天下都招讨兵马大元帅，蓄发，改穿明服，扯旗造反了。吴三桂出征后的第六年，即康熙十八年(1679年)，在湖南衡阳草草称帝，改元昭武。称帝之日感了风寒，竟一病不起，五个月后就一命归天。清军很快消灭了吴军，向昆明全境进击，将吴三桂全家抄斩。圆圆因已出家，不在抄斩之列，但痴情的她却以死相报，投池自尽，安睡于荷花盛开的莲花池中……
 　陈圆圆实在是个悲剧人物，她何尝想卷入汹涌的时代潮流，在急浪和漩涡中度那不安宁的生活呢？然而由于她貌美艺绝，是一个天生的尤物，因此成了
很多有权势的男人们争夺不已的猎物。不公平的命运摆布着她，裹胁着她，使她身不由己，随波逐流，终于走上一条不归路。
　 自古红颜多薄命，就让我们在吴梅村的《圆圆曲》中再去缅怀那个孱弱的背影吧