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这是世间法的观念，在禅修里不可以有，禅修就是要改变你的脾气，改变你的毛病。

整个我们的生活都是由分别心——不同层面的分别心，以及互相之间复杂的关联，内外的感召，时间空间上的缘起所组成。

第四，福报越来越大。表现在家庭和谐、做事顺利、受人尊重、健康与财富增长。内在则表现为满足、喜悦与感恩、报恩之心增加。无所求并不是什么都没有，恰恰它是一个无限的有，无限的有就是一个空。

培养精进的力量，第三是要知道“善知识难遇”，我们学习佛法要修行，要有老师，要有同修伴侣，要有人护法，这些因缘非常难得。

比如说，你家里来了一个很麻烦的客人，一进门他要水喝得赶紧给他倒水，要吃饭得赶紧给他做饭，想坐下来得赶紧给他找椅子……总而言之，身体是我们生命中的一个怪客，你老要安排他。

禅修就是要把你这个人来—个颠覆，来一个革命！禅修是这样，佛法的修行也是这样。

佛陀告诉我们，佛法的修行，不要仅仅停留在书本知识的学习上，而是要透过禅修，透过对自己内心的透视，真正的看到缘起。

孩子如果从小就经常玩手机，与人面对面交流机会就会变少，孩子的语言表达能力是要从小就开始培养的，如果整日沉迷于手机，慢慢的语言表达能力就会特别的差。

不管是禅修，还是佛法的修行，一定要向自己开刀，通常世俗生活中的一些观念要打破。

爱玩手机对孩子以后有什么影响孩子被抢手机，怒打小伙伴儿。小宁一天带着孩子到公园玩儿，孩子有几个小伙伴，平时孩子们都一起玩儿，最近小宁比较忙，一直是孩子的小姨带他，孩子到公园之后，也不和其他小伙伴儿一起玩儿了，还非要超妈妈要手机，拿着手机就到公园的长凳上坐着看手机，这时一个小朋友跑过去想和小宁的孩子一起玩，但是小宁的孩子一直不理旁边的小伙伴，小伙伴就抢走了小宁儿子的手机，结果小宁的儿子狠狠的推了小伙伴，抢回了手机。这让小宁非常的生气，才知道原来自己没带孩子的时候，孩子一直在玩儿手机，现在上瘾了才这样，本来孩子是非常懂礼貌的。

所以，不管我们跟随哪一教、哪一宗、哪一派、哪一师，有此标志，则是得遇正法。若无，则宜反省师徒！

如果讨厌的人，在你心里出现的时候，你能用感恩的心，向你心中的这个影像去发出感恩的念头。

相信佛能做到的，古人能做到的，祖师能做到的，虽然比较遥远，但是我也一定也能做到。这种意愿它会推动我们，使我们有精进的力量。

成功的人基本都是自律的人，自制力可以得到锻炼，但也很容易因为手机永远的失去这种能力，成人都难以戒掉手机的瘾，小孩子更无法控制自己，长久下去，孩子的自制力基本为零，长大之后做其他事情时也就难以坚持下去了。

通常世俗生活中的一些观念和前提是接受“我”再说别的，所以遇到问题的时候我们会说：“反正我就是这个脾气，就是这个毛病。”意思是说，我这个毛病，这个脾气是不能变的。

第一，对人生宇宙的真理越来越明了，并且去遵循它。表现在对因果法则的日益深信，对戒律的日益尊重。因为没有因果与戒律就没有佛法。

能够把自己心中的意图出发点放下、舍弃，接受别人的意图，那样你的心也会大起来。

当这个心结出现的时候，其实正是我们解决这个心结的时候。修行，其实就是一次次打开心结的过程。

第一待人接物要有公心，首先不要想自己的私利，我能得到什么，我能占什么便宜，这个都是愚痴的心在动——痴心妄动。

我是糖果妈妈，是一名高级育婴师，也是3岁宝宝的妈妈，在育儿过程中遇到的任何问题都可以来问我，希望我的一点建议能帮助你解决带娃过程中的烦恼与困惑。

而先想别人、想集体、想大家，这个心就是公心，公心就大，古人说：“公生明”，有公心你自然就明。